背上十字架,向往加略山（1/1）

　　通俗易懂的事情，本来没有多少，最简单的事情，算起来就是好好吃饭，山珍海味不错，粗茶淡饭也可以凑合
　　多咀嚼几会，也是能品出人间百味。
　　悲天悯人的是，这个世界上还是有很多人在为吃饱饭发愁。
　　如果不感谢造物主，那我就应该感谢生命，感谢生命把我带到这个家，受尽关爱和宠溺。
　　我不信仰上帝赐福，我却实实在在诞生在父母怀里，我依靠他们，有一天也想成为他们坚强后盾。
　　至此，我着眼于实在，不可能“不是因为看见才相信，而是看不见才相信。”
　　耶稣基督，阿们，心里常念阿们，莫名其妙的心里会舒坦。
　　单纯说神话，神话派认为耶稣是为了传播基督，虚构捏造出来的神话故事，以及传说人物。
　　单纯说历史，历史学派认为关于耶稣的的记载疏漏太多，无法考证。
　　只不过耶稣背上十字架那一刻起，世人信仰有了标准，以耶稣为准。
　　不可拜别神，当孝敬父母，不可奸淫，不可偷盗……
　　耶稣流的鲜血，可以为世人洗去原罪，洗去污浊，成为干干净净的得道人!
　　那是一个虔诚的聚会，聚会结束后姐姐和我聊天，我说，最大的收获是可以感觉得出来，谁是真正信仰得救的人，谁是为了目的信仰的。
　　姐姐，是朋友的朋友，虔诚基督徒，历史系研究生毕业。
　　几次试图劝降我重新回到主的恩典里，回到主的荣耀里。
　　从福音传到家族开始，我就是第四代信仰者，不过离经叛道，没有太多关注基督。
　　于基督我进不得窄门，于佛门我怕是要轮如阿修罗道，或者畜生道。
　　我常常抱着羞愧心里，心有余悸，黑暗中有双明亮眼睛，观察我的一举一动。
　　我和姐姐说，我不否认任何人的信仰，信仰本身就是自我几救赎，自我成长。
　　我们需要这些盼望和约束。信仰的力量，不可估量。
　　姐姐是汉族，却对傈僳族文化如饥似渴。
　　基于我原始家庭，我对傈僳族文字和习俗，比起多数人了解多一点。
　　我们有幸由此结识，聊过傈僳族当下信仰困境，聊过傈僳族遥远迁徙历史。
　　我说，你为什么对傈僳族文化这么感兴趣？
　　她说，我看过一位传教士为了传教学习傈僳族语言，为傈僳族创造文字拼音，我震撼，以及佩服。
　　第一次见面结束，我由衷感谢她，谢谢你为傈僳族信仰做的贡献，我很惊讶，有一个人可以对傈僳族如此热爱。
　　不是基于基督教和傈僳族文化，我们可能没有办法认识。
　　缘分的神奇之处就在于莫名其妙，有意无意发生。
　　我在想如果不谈信仰，不谈造物主，我们会是无话不谈的朋友!
　　关于信仰，我只能说——神即是道，道法自然，如来!
　　至于耶稣是否真的背着十字架，走向加略山，我不关心。
　　我始终势力，急功近利，关注着生活中琐碎，向往着突如其来的吗娜。