第5章 未来道德体系推演05（1/2）

　　鐡匠：那当然了，这个道德体系的架构可是要比前面我们讨论过的那些具体问题要复杂的多，以前的问题基本上都是一对一，或者顶多是一对三，而道德这个可就涵盖的内容更广了，所以需要的思考就指数级增长了。
　　三叔：那你打算怎么入手？要不试试从一对五开始？
　　鐡匠：三叔啊，您这是想把我累死的节奏嘛。
　　三叔：谁让你能者多劳啊。
　　鐡匠：可是我又不想被累死，所以这次思路就不用之前的简单矛盾的推演思路了，这次我换换。
　　三叔：我倒是很好奇你研究了个什么思路，讲来听听。
　　鐡匠：我在思考的过程中发现了一个事情，那就是当我们遇到复杂问题的时候，只要找到合适的思路，问题其实也挺容易解决的，这次的思路就是对折。
　　三叔：对折？折纸么？
　　鐡匠：大概意思相同，我是把历史看做一条x轴，尝试着把它的起点和终点对折之后才找到思路的。
　　三叔：你说的起点我能知道，那就是原始社会，或者人类文明刚诞生的那个时间，但是你提到的终点是什么？人类文明灭亡么，这好像有点不太合适吧？
　　鐡匠：我选择的终点是我们一直以来讨论的目标，那就是理想中的未来，在道德层面上来说，这个指的应该是大同理想社会。
　　按照大同的理念来说，那时候应该是道德水平极大提升，天下一家了，这跟原始社会没有私有概念的时候有点类似了，只不过区别在于一个是极高的生产力水平和生产关系，而另一个则是极低的生产力和生产关系，于是我将他们对折了。
　　三叔：然后你发现了什么？
　　鐡匠：事物发展的曲线规律。
　　三叔：我猜你想说的是类似于太极那样周而复始的循环式发展吧？
　　鐡匠：果然姜还是老的辣，咱们以私有这个事情来说明吧，刚才提到对折的时候我讲过，原始社会跟大同在于道德水平这方面，高度其实是很类似的，但是却不完全相同，不同的原因是原始社会更多的是因为生产力和物质太不丰富了，根本不需要复杂的生产关系进行支撑，同理也因为如此所以道德水平会较高，可是等生产力发展进入物资有剩余之后，私有制就产生了，接下来随着生产力发展的逐渐提升，继而进入了更高级的社会发展阶段，而物资的富余程度也在随之而提升，与此同时私有制的发展也越来越重。
　　也就是说这是两条发展曲线，第一条曲线是持续发展的生产力，从整个人类文明发展来说，基本上处于持续上升的过程，只是各阶段速度有所不同而已，第二条曲线就是私有化的发展程度了，但是按照我的观点来看，这条私有化的曲线却并不会永远随着生产力的曲线增高而永远严重下去。
　　三叔：怎么来理解这两条曲线发展的不同呢？
　　鐡匠：刚才我已经提到了至今为止，生产力发展的曲线在逐渐上升，而且人们也从刚刚开始没有私有的概念，逐渐发展到私有概念越来越强，这是现实情况了，但是这绝不意味着私有这个概念以后一定会越来越强，如果真的是这样的话，那这个社会就真没什么盼头了，人人都为自己谋取最大利益，就意味着总会有人的利益需要受到损害，于是最终社会经历一轮轮自然淘汰，最终剩下的就都是极端自私的人群了，而最终得来的就是道德体系的崩塌和文明的崩塌，所以这种极端是要不得的。