第一百一十八章 暂且告一段落吧（1/1）

　　写在里面：
　　死亡是怎么样的呢？
　　你们说，死亡应该是怎么样的呢？（正文）
　　情绪持续低落，直到跌到谷低，且久久不能恢正常之时，就得小心了。
　　抑郁症最易在此时找上门来，而其最坏的结果便是滋生出死亡的念头。
　　如果有了念头之后，仍未得到有效的治疗时，念头可能会化作实际行动。
　　那么，当一个人经历了这一过程，试问他在有了死亡念头时的感受是怎么样的呢？
　　此时他的情绪体验又会是怎样的呢？在死与活之间选择死的缘故又将会是什么呢？
　　说到死亡，想必大家最常听说的是出互的死亡；我在这里还想补充另外一种死亡，即：精神上的死亡。
　　而说到精神上的死亡，你又会想到什么呢？
　　对我来说，精神上的死亡首先是从心中没有了任何思与念的人或物开始的。
　　次之，便是从丢失了独立思想开始，无所谓，怎样都行，受任何思想所支配。
　　唯独不知自己还可拥有思想，而活着只是为了活着，别无他求，与其说是求，倒不如说是，我本没有。
　　虽说活着，但于他而言犹如死掉。
　　当然，每个人的精神上的死亡的定义是不同的。
　　这里且说一种情况：即，自己身边的人都以某种方式“离开“了你。
　　相较在这世界中的精神层次，只剩你自己了，而没有亲人或其他的成份。
　　总之，便是，因没有了思念，而对自己的人生丧失了某种活动。
　　活着却没有活着的意义，却只求忙碌来填充时间，好让自己不去思考，不去想。
　　我如一个只知执行命令的一般，无止境的消耗着。
　　再者便是真正的死亡，即生命的消逝。
　　生命一旦消逝，将意味着什么呢？
　　意味着什么呢？
　　是否是无人记住的时间，亦或是无人记住的模样，正如悄无声息的来，悄无声息的去。
　　消逝片刻的痛苦又能留住些什么，一切终归要回到刚开始的模样。
　　而遗忘，将是最终的主题，尤其是于普通民众而言。
　　纵使记住，记住的又能是什么呢？
　　且不说生理上的死亡了，毕竟这是每个人终将要面对的话题。
　　而今想说的是精神上的假死，即整日的浑浑噩噩，消沉以及对时间的挥霍。
　　还有便是不知方向的，毫无头绪的无动于衷和不为所动。
　　可是，这于我们又有什么意文呢？
　　日日的如此种种已磨平了心志，消耗尽了精力，渐渐地对所期望的，以及所要追寻的事物也没了任何想法，且丢失了行动的能力，和前进的欲望。
　　此时，人们似乎只是在活着。
　　而在精神中，我们已定格在了这一刻，如果不为所动，这将是最终的结局。
　　而这跟“死亡“又有什么区别呢。
　　久而久之，此种思诸势必会影响现实生活，毕竟，人终究是思想的产物。
　　若思想到了如此地步，现实的生活又能到达怎样的层次呢？
　　两种死亡放在一起时，若在同一人身上出现，那可真谓是：从里死到外，死的是十分透彻了。