第四章 拜别父母（1/3）

　　今日是放榜日，荆州城内聚集的人很多。人们走在青砖铺成的大路上，嘴里满是对此次大试结果的疑惑。
　　“这次九州大试我们荆州才入选五人，是不是哪里搞错了？”
　　“隔壁益州雍州听说这届天才辈出，上榜的人数占了考生的六成！”
　　辰归一路走到客栈，一路听着路上行人讨论。
　　“几日前得邱老相救，今日受您赐药之恩，又得您教导点化。小子虽已无缘入学宫拜师，师尊大恩，不知如何回报，若师尊不弃，愿以师事之！”客栈内，辰归在知道了邱老所在的客房后，叩倒在客房前。
　　“进来吧。”声音客房内传出，辰归推门而入，更是来不及关门便又跪倒叩了三次，将这拜师礼自顾自的完成了才起身关门。
　　“我入不染境百载，历来收徒也有近百人，倒是第一次被强行认了师傅。”邱老看着辰归如此，哭笑不得，但也为辰归及时醒悟感到欣喜。
　　“但是你始终非学宫中人，受皇室法旨所限，我无法传你功法。”邱老再次补充道。
　　各门各派的功法是其核心机密，讲述了吐纳、锻体、融灵甚至是不染境的道基筑法都有。非门派内作大贡献者都不会传授的，而学习了该功法后，甚至连退休都将被打上灵魂烙印，避免私传。因此，功法在修道领域的重要性不言而喻。
　　辰归见邱老如此说，担心被其误会成势利之人，回道：“师尊多虑了，我并非是对您有所求，只是除了以对待老师的礼节来对待您，便想不到其他报答的方式了。您若不愿收我，我叩首完便回南阳去。”
　　“罢了，我也不愿九州有如此天骄而被荒废，我便将自己修道的心得传你吧，愿你能有所获。”邱老笑叹了一声，便开始说起自己的心得。
　　“气者，天地之灵万物之精也；修道从吐纳境开始，自天地中吸取灵气称为采华期，而此时灵气不能常驻体内，仅表现为强壮的凡人，且不持久；体与气融，开辟气海，纳灵气融体后称为纳气期；待全身与灵气相合后，便入锻体境，至此才真正与凡人拉开差距，但也并非鸿沟。不知你功法所言是否详实，但此乃道之基础，若有缺漏务必寻求灵果补救。”
　　“而锻体境又分为五期，五脏、百骸、四肢、五感、灵台。而这五期如其名，是对修士肉体的磨练，你已至四肢期圆满，下一步应是强化视、听、味、嗅、触五感，方能在战斗中料敌机先。而灵台是脑部的强化，灵台启灵，使修士的灵魂初步显化后即可入融灵境。”
　　“开启灵魂后，如同开启第二身，灵魂可自主出窍御敌，即使肉身毁灭也有重生之法。自此，你便会感应到天梯，大衍之数五十，天衍四十九，留一线与人争。登入第四十九阶，便可于天梯中建立道台，是真正的与大道有了感应，可算融灵境圆满，入不染境。此处你切不可贪功冒进，轻则留下道伤，重则魂碎人亡。毕竟五十阶者，有史以来都只有寥寥几笔记载。”
　　邱老边说着这些境界的解释，目光深邃而悠远，仿佛能看透这世间的万事万物，注意力已不在辰归的身上，在回忆着自己过去求道的岁月。
　　“不染境便是你真正踏入大道的第一步，使用灵魂力量在道台上刻下一字作为未来道基。而这刻字的秘法更是被世家大族掌握，未持有秘法即使同一个字带来的道果也有天差地别。同时所刻之字涉及因果越大，越难刻下，甚至刻之即死。”