第四十二章 闻理似悟入境则迷（2/2）

　　可他又没有选择的余地，毕竟未来这一重担还得肩负起。
　　种种压力一股脑儿地向他身上涌来。先秦时期孟子说上天培养人才的方式是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”梁晓诺困于苦中，只能安慰自己说，这是天将降大任于斯人也。
　　然而斯人也有不争气的，比如梁晓诺这类不会在绝境中成长只会在绝境中消亡的人。他发现自己终究不是天命之子后在，天拒之下满腹牢骚。
　　梁晓诺自知自己心情太差，只想找个地方发泄，或者找个人倾述，原本林诗语是最合理的倾述对象，因为从理论上来说最健康的爱情就是相互理解、包容、慰藉、支持以及鼓励。
　　但此时的梁晓诺已经萌生出不健康的爱情观，他不愿意让林诗语承受任何一种痛苦，只想把快乐留给她。而这种不健康观念的诞生源自于他对她的太在乎——在乎到有些过分，而这种过分谈不了对错也没有对错可言。
　　根据完美性原则，既然梁晓诺不愿和林诗语分享痛苦，那么解决他内心痛苦的诸多方案中最优方案就是自己内化吸收那些痛苦。
　　但是他内化能力又不够强没有污水处理站那种强大化污能力想着还是要把它排泄出去，所以只能启动次优方案找朋友或者亲人去倾诉。
　　考虑到亲人与爱人性质类似排除这一方案只能找朋友倾诉。而朋友又分男性朋友和女性朋友，根据合理性原则最好是向同性朋友倾诉。因为和异性朋友倾诉，无论是再知心的知己都有使情感出轨的隐患风险——除非自身的定力足够强大能合理地掌控自己的情感。
　　考虑到这种风险的存在再根据择优性原则最好还是选择同性朋友，然而男性这类毛手毛脚生物大多数是不具备女性的那种细腻、温柔以及包容，毕竟亚当都是上帝粗制滥造而成的，所以和男性朋友倾诉还不如不诉。
　　这时又回到原点，最好还是自己内化吸收，然而人毕竟能力有限，有些事不是单靠自己就能解决的，这时又会出现一个叫“陌生人”的人，所以现在大多数人都在和陌生人吐露真心话，和亲人说着善意的谎言——“我很好”就是最好的代言词。
　　可是考虑到朋友都是从陌生人开始的，所以这个方案依旧存在风险不够合理，能力稍微强一点的会选择自己内化吸收，但这时候又要看内化的方式如何，方式走对了就是皆大欢喜，没走对依然风险重重就会重蹈刚才那些有风险的路，而这些路既是活路也是死路一条。
　　所以最最合理的方案还是和亲人一起面对同甘共苦。
　　可当一个人不愿让自己在乎的那些人一同面对时，就又会走进这个死循环里面。背叛已有爱情的可宥情况之一，也许就是在不愿让爱人承受苦难的基础上，为走出某种困境时由于无法掌控情感的再生再造能力而迷失了自己。
　　梁晓诺即没能力用合理健康的方式自我内化吸收，又想不到向陌生人倾诉的方案，还不愿和同性倾诉，所以只能选择去和异性朋友倾诉。在异性朋友里面苏韵自然而然地成为了他最佳的倾诉对象。