第45章 艰难的抉择（2/4）

　　至于李维斯口中的“邪教”，其实指的是武器大师中的另一个热门流派——献祭流派。
　　从名字就可以看得出来，这个流派的核心理念便是牺牲武器成就自我，走的伟力归于自身的道路。虽然同样是通过武器共鸣的方法，但不同的是这个流派是通过共鸣来破损一柄独特武器，将武器的精华、意志与内核吸取融合到自身肉体之上，从而成就非凡。
　　毫无疑问，献祭流派与极情流派是互相对立的两种流派，从核心理念上这两种流派都是完全对立的，一个是把武器当做成功的垫脚石，一个是把武器当做共同迈向成功的亲密伙伴。
　　在前世当中，这两种流派的武器大师们没少为此插旗决斗。
　　即使后来李维斯在遍学武器大师流派之时也认真思考了这个流派的存在意义，不可否认“献祭流派”相比起“极情流派”来说获得战斗力更为快速一些，毕竟毁灭总比创造要远远简单得多。
　　绝大多数的玩家都愿意付出或者说能支付得起破碎一柄独特武器的代价，毕竟大部分独特武器只是因为原主人的影响或者说外界因素的影响而变得独特，有些独特武器的真实战力增幅或者特性基本聊胜于无，只能起到一个收藏的作用。
　　相比起将自身的感情倾注于一柄武器之上，先不说这个行为在当时的玩家看起来是有多么可笑与另类，单单就是将武器进阶所产生的时间成本就足以花费一个普通玩家游戏当中几年的时间。
　　李维斯后来也曾用过几次这样的手段，去彻底毁灭一些难以摧毁的邪恶武器，诸如剥皮者教会的教会圣物【人皮法典】、锤石的【灵魂囚笼】、奥斯塔里昂的【冥冬之患】......
　　但他只是借用这个方法区毁灭这些武器罢了，在干脆的摧毁了那些独特武器的意志之后便弃置不用了，并没有吸取独特武器破碎后的那些内核精华，因此除了论坛上的经验以外，他也并没有真正吸取独特武器的经验。
　　虽然他也将这种方式列为了快速弥补战力真空的一种备用手段，但那时候的他早已成为了传奇，将其列为备用手段更多的是一种以防万一的惯性思维，没想到如今竟真的可能会用上。
　　但凯恩大陆上并没有这么美好的事情——既进阶快速又花费较少，如此小的代价当然会伴随着各种各样的后遗症或是缺点。
　　“献祭流派”也并不例外。
　　独特武器都蕴含着不同的武器意志，不如说，正是这些武器意志才成就了它们的独特，这些武器意志或强或弱，其威力并不仅仅取决于武器自身的杀伤力，有些杀伤力弱小的独特武器甚至可能包含着与其本身杀伤力并不匹配的、极为强烈的武器意志！
　　这些武器意志或正义或邪恶，毫无疑问的是，这些武器意志都会对人造成一定的影响，有些意志力薄弱之人别说是吸取独特武器的内核精粹，单单是简单的握持都会被独特武器所蕴含的意志所击垮或是蛊惑，情况好一些的，顶多意志消沉从此无法再次进阶；而悲惨一些的，则会沦为一具傀儡，或者说，行走的“独特武器”！