第十章 人性与兽性 4（2/5）

　　小欢扑在黄昊身上，哭得更伤心了，但又不能哭得太大声让父母听到，压抑着声音，肩膀一耸一耸地抽搐着。
　　黄昊用衣服为她揩泪，联想着刚才看到的小悦，还有那个以流氓罪被逮捕的小雨，还有这待字闺中的小欢，感叹山区女孩不能自主婚姻的悲哀，也认识不了几个男人，心情便沉重起来。
　　小欢止住哭泣，抬头看着黄昊：“干哥哥，我真的很想被人搞，你搞我吧！”
　　黄昊搂着她，不知道怎么回答，更不能让她知道自己刚刚“定亲”了，他不想破灭她心里尚存的美好幻想，被人爱，这是人之常情，自己不也是有很长一段时间，有冲动又没有机会，备受这种煎熬吗？
　　他突然想起了书里面看到的一段话，这段话是恩格斯说的：“人来源于动物界这一事实，已经决定人永远不能摆脱兽性，所以，问题只在于摆脱得多些或少些。”
　　人也是一种动物，动物到了发情期，就去找喜欢的对象，旁若无人地亲热。而人有了羞耻心，有了文化，有了道德和法律约束，就不能像动物那样随心所欲。
　　因为成长背景和个人修养不同，每个人对待人性与兽性的态度，也会截然不同。
　　对于自己来说，初中就暗恋女同学，青春期就做了春梦，就有想跟异性亲热的冲动，包括后面跟姜林红，跟刘姣云，跟付小云，多少次都萌发了兽性，但是理智告诉自己要克制，不能由着兽性害了别人、毁了自己。这是人性战胜了兽性。
　　对待小欢，何尝不想跟她发生关系呢，她的外形、性格，几乎是“梦中情人”的模板，跟她共沐爱河，肯定会如鱼得水妙不可言。
　　但是人性在告诫自己，满足了兽性之后呢，如何面对现实？
　　黄炳艮就是纯粹为了满足兽性，到了丧心病狂的地步，是他的世界观、价值观和人生观扭曲的必然结果。在他的认知里，一切都是为了满足兽欲，而背离了道德、法律，背弃了基本的人性。
　　熊小雨小时候被侵犯，应该是恐惧异性的，会对异性的接近而产生心理阴影。但她早早缀学，没有受过良好教育，家人对她歧视，旁人对她冷漠，导致思想扭曲，进入到青春期后，荷尔蒙旺盛有了性冲动，就希望有人来爱，满足自己兽性方面的需求，证明自己有人爱，值得被人爱的，而不是那个从小到大被人唾弃、嫌弃的“脏货”。因为没有人追求她，所以她通过不断地与男人交往，来证明自己的价值。而这个价值，是扭曲的，不是正面的。她只看到人的兽性的一面，忽略了人性的一面，注定也是悲剧的。
　　小欢正值青春年华，渴望被人爱抚，被人亲近甚至发生亲密关系，也是正常的需求。父母的价值观对她的影响是很大的，小悦没到结婚年龄，就被父母当做生育工具，草草结婚，跟一个不喜欢的男人同床共枕，怀孕期间还要满足男人的兽性，她哪有幸福可言？甚至连女性基本的尊严都没有。
　　黄昊想，小欢喜欢自己，是发自内心的，因为自己也发自内心地喜欢她。互相喜欢的人之间，会产生磁场，会产生同频共振，如果有灵与肉的结合，那将是人性与兽性的完美共生。