第48章 人人星光闪耀（1/3）

　　“参与互生？怎么参与呢？”严芳问。
　　马思然回答说：“简单来讲，我刚才说你从美国回到中国也是道的作用，这就是你跟天地万物的互生。比如国力的变化，政策的变化，民众的思想变化，待遇问题、你爸妈在新西兰坐直升机撤侨、新闻报道、你的理想，你的心理认同，历史大势的推进，国内大学的邀请等等。这个不同于内因外因。内因外因是指进入思考的显意识层面，这个互生既有显意识，也有潜意识。甚至说潜意识也不全，因为有的因素并没进入到你的生活范围，你从没有感知过那些因素的存在，没有形成潜意识，但那些未知因素也影响到了你的人生轨迹。”
　　严芳似懂非懂地说：“我好像明白了，又没完全明白。那个没有形成我的感知，却又影响到我的未知因素指的是什么呢？”
　　“我们举个例子，看看地球是怎么参与到宇宙的互生之中的。它是通过和其他星体相互作用之后，产生的自转和公转完成的。每个星球都有自转，并且在各自的公转轨道上独立运行，通过引力互相影响。所以人也是一样。我们尽情地做生活中的每件事，你搞研究就尽情地做项目，上课就给学生尽情的上课，参加学术会议就尽情地开会，就像自转一样。小弟你培育农作物时，就专注在农作物上。去外国出差时就和当地人全情地投入工作。这样和你们周边人就会像星球公转时产生相互的影响。作用了又没刻意，没刻意却有影响。感觉没做却心中在想，起心动念又看不见。说它是因又不是因，说不是因却跟它有关系，就是这种似有似无的干扰，朦朦胧胧的感觉。跟什么干扰，就会互生出什么来。比如烤火，与火干扰我们会温暖，心里也温暖。跟冰作用，会感到寒冷。跟大海作用会生出宽广，跟黑暗作用会生出恐惧。听音乐也是，昂扬的音乐让人亢奋，低沉的音乐让人抑郁。跟人作用也是如此。本身我们自己是空空的，我们一生遇到了什么人，经历了什么事，我们自己生发出什么，那些才构成了我们的人生。所以悲观的人想乐观就多跟乐观的人交往，懒惰的人想勤奋就多跟勤奋的人交往。自己是无法靠自己改变的。跟别人干扰出什么，我们就是什么。干扰出之后再把它干扰没，生生灭灭，生生不息，不生不灭。”
　　严芳听完之后不禁赞叹：“太奇妙了。把宇宙大道运用在生活中，而不是满口谈经论道，在生活中去实践道，那么简简单单的生活也到处是美。”
　　“对的。很多高人得道之后回不来了，沉浸在他的道里。而得道之后，融入世间生活，这也是新儒学的主张，天下为怀。所以儒学看似简单，实则它非常高深。说中国是神州，并不是指中国到处都是神，而是指中国人把神性用在了日常生活中，在世俗生活中体现神性，这归功于儒学。而对于现代人来讲，每个人其实都触摸过那种美。当我们觉得美的时候，就是接近宇宙本体的时候。难的是如何保持几天几年几十年。出家人靠的是念经打坐，咱们没有那个条件。所以每天的工作，我们全情专注地去做，那么就是在工作中禅定，整个世界都感觉不到了，只剩下你和工作，体会到和工作一体的感觉，我们会持续感到美。所以对于普通人来说，每天的日常工作和生活，就是我们开悟得道，回归宇宙本体的门。”
　　“姐，我工作是挺美的。我能理解你这话。但是我有个疑问，我们公司有很多人工作时并不感到美。对于这样的人来说，他们也能通过工作回归本体吗？”马纯丰问道。