第七章 当下年轻人的精神结构（1/1）

　　第二个问题，有激情无信仰。什么叫激情？干活拼命干，信仰是什么，不是信神，也不是虚构一个什么唯一，而是说一生放不下的东西。一辈子人生很短，你拿什么一以贯之，一个人越早找到自己一辈子放不下的东西越好，因为他需要积累，需要一点一点地去深化。什么叫生命的质量？就是在信仰的推动下，持续不断地去把一个事情做得很美，有一种对社会的巨大的价值。所以机会主义的人，为什么我们现在百年老店很少，没信仰，不是说自己一辈子要做这个事情。因为我们要找信仰，所以我们要去做尝试，年轻人要去试错，年轻人要去不停地体会自己，你不可能一步到位。所以我想这也是当下的一个问题，我们在追求很多东西的时候，看上去好像非常有劲，但实际上是碎片化的。
　　还有就是高欲望低价值，我们很多追求的那些东西，价值在哪里，说不出来。美国温斯堡，著名的一个企业家，这个人叫舍伍德·安德森，大概1910年，36岁的时候，在办公室里正在跟女秘书口述一份文件的时候，忽然说不下去了，脑子里一片空白。女秘书吓一跳，不知道他怎么了，舍伍德·安德森一下子冲出办公室，在街道上奔跑，大街小巷拐弯抹角，最后跑到了河边，看着河水他问自己，我为什么要追求成功？为什么要追求金钱？他觉得一个答案都说不出来。后来他决定什么呢，他决定自己从温斯堡北上，向着芝加哥方向去行走，然后跟一些人交流，问别人怎么生活，他们为什么要这样生活。他一路走走走，一年之后他才发现，原来搞了半天，自己不是一个企业家，自己是一个作家，自己最喜欢的事情其实是喜欢听别人讲故事，然后自己还会再写故事。他后来发表了他的短篇小说集，《温斯堡的人们》，我们中文把它翻译成《小城畸人》。他就发现这个世界上有个问题，就好多人在追求一个东西的时候，其实是个幻象，没有经过自己真正的理解的东西，换句话说他觉着人们都有病，都活得是个畸形的人。所以那么高的欲望，生活里面要去追求，其实没什么价值，没有活在自己生命的根本上，所以他里边写了16个短篇小说，写出了不同的人，共同点都是没有真正的价值。
　　还有就是有职业、无事业，很多人一辈子养家糊口，就是有职业，但是不是事业呢？事业就是自己喜欢的事情，不知道。我觉得我看到的人里边，做自己喜欢的事情的人跟那个光是有职业的人是差别太大了，那种吃苦不怕，要有价值，做自己喜欢的事他就停不下来。你像我一个朋友，他原来干得好好的在电视台，后来忽然觉得整天这样做一些商业效益很高的东西，他觉得这个东西好像不是自己内心深处追求的那些东西，后来毅然辞了职，然后到处漫游，去干什么呢？去拍视频，去记录那些要消失的东西，跑到青海拍那个唱《格萨尔王》的老艺人，老头子了，年轻人都唱不出来了，因为《格萨尔王》你要唱的话，要六天六夜，都是几千万行的古老史诗，后继无人，要消失了，结果他把它记录下来了。然后又去记录各种山川，各种各样的民族，最后积攒了一万多小时的素材。他觉得吃了那么多苦，他特别的高兴，整个生命都投进去，特别没遗憾，他觉得这一生活过，真是做了自己喜欢的事情，过了自己喜欢的日子，他觉着这个太好了。所以这就是我们说一种既是职业又是事业，事业不论大小，一定是心里面非常热爱的。
　　还有一个就是我们今天很多人是身体流动，我刚才讲心是固化的，因为他追求的目标就那么单一，所以一路上过程没有吸收到一种多元的、多样的东西，所以计算的时候都是量化的，都是按金钱来计算的生活，所以在精神里边没有自己的活力，没有特质。你比如说有个英国人，苏格兰地区的，他写了两本《书店日记》，因为他办的那个二手书店，他就是喜欢做二手书店，然后二手书里面接触到大量的人，来卖二手书的有的是提着旧书来卖给他，然后再买二手书。而且他发现很多来买二手书的人，爱书的人他翻书特别小心，很珍惜。我在日本看那个二手书老板，他把那个二手书收拾得比新书还好，自己有工具，给它重新做了包装，那种心情的投入。所以这种流动过程中，一个人如果有这么一种心情，他的学习性就很好，吸收度就很好，一路经过不作废，所以他自己经过的事情、岁月都变成了生命里边的一种年轮，新的拓展，所以这样的人，人和人相遇的时候，他就非常有话说。