第二百五十章 孝者,论心不论迹（2/4）

　　能够在大将军面前露脸，乃是不可多得的机会，说不得就能因此一飞冲天。
　　到了这个时候，再谦虚下去那可就是愚蠢了，反而是谁最先站出来阐述观点，有可能会得到大将军的看重。
　　其余学子正想站出来，却被此人抢先，全都暗自惋惜。
　　好在他们终究还是要些脸面，倒也没有闹哄哄的争抢率先发言的机会，而是希望对方能够犯错，也好让自己有表现的机会。
　　周琦看到这位学子如此积极，当即笑着说道：“既如此，那便登台一叙吧。”
　　这位世家学子丝毫不惧，登天以后先是对着周琦行礼，而后又对陈温以及诸位夫子执礼甚恭，最后才转身对着台下的众多学子微微行礼。
　　做足礼数以后，此人开口道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”
　　“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。”
　　“故依在下愚见，孝者，在于侍奉双亲，在于忠于君主，在于修身立德。”
　　“啪啪啪啪！”
　　这位学子的话音落下，台下顿时响起了热烈的掌声。
　　他以儒家经典《孝经》入手，直接把孝升华到了修身治国上面，既很好的阐述了孝道，也是在变相给周琦表明忠心。
　　古语有云：忠孝两难全。
　　但这位学子的观点，忠君本就属于孝的一部分，那么大汉所谓的以孝治国，也就可以理解成为忠于君主了。
　　周琦听到这位学子的言论，面含笑意，却没有过多评价，而是问道：“可还有其余观点？”
　　周琦话音刚落，又有一位学子迫不及待登天，行礼过后直接说道：“孝者，天之经，地之义，民之行也。”
　　“秉持孝道，为天经地义之事，乃天道。”
　　“孝者，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”
　　“天子之孝，当爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海；诸侯之孝，则在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢；卿大夫之孝，则非法不言，非道不行，口无择言，身无择行；士族之孝，则忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之孝，用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。”
　　这位登台的学子，更是将把不同阶层应当履行的孝道义务，全都详细的说了出来。
　　紧接着，书院学子更是你方上罢我登场，从各个角度，各个方面阐述孝道。
　　他们的确学识渊博，引经据典。
　　不过周琦却发现，这些人所谈论的孝，终究还是离不开《孝经》。
　　他们反而对于如何孝敬父母，侍奉长辈所谈不多，反而将孝道加以引申，最后与忠君联系在一起。
　　望着侃侃而谈的众多学子，周琦似乎已经有些明白，封建王朝为何如此推崇孝道了。
　　说到底，还是利于统治。
　　眼看学子们先后登台发言，却始终都跳不开这个圈子，周琦却是忽然让王会登台，笑吟吟的问道：“汝以为，何为孝？”
　　此言落下，本来热烈的气氛就好像忽然被人当头泼了冷水，众人全部虎视眈眈的看向王会。