西周与周礼（2/3）

　　儒家:礼治
　　法家:礼治？你让我怎么礼治？
　　以（德）服人
　　孔子提倡周礼的特点
　　封建社会，儒家礼法代替周礼
　　自汉朝独尊儒术后，周礼逐渐被细化，也被称为儒家礼法。
　　儒家礼法：把人分成三六九等
　　儒家礼法强调尊卑贵贱、长...
　　孔子所谓的“礼”不是讲文明懂礼貌，指的是《周礼》，是周朝各方面的规章制度，里面什么都有，也包括对各种不同犯罪要有什么惩罚，打仗的时候用什么阵型第几排士兵用什么武器之类的……其实也就相当于是周朝的法律。只不过这个法管的有点太宽，包含了一些我们现代人会认为是礼节性质而非法律性质的内容。只能说当时的人还没有把这两个概念分开来看待，把礼节和法律的东西统称为“礼”了。
　　回复:一直觉得孔老二是不是根基顺序搞反了
　　周礼能维持下去可不是靠周礼本身而是天子十四师总兵力加起来比最强的几个诸侯国兵力总和还要多
　　战国有的，秦人堪称小麦推广大使，齐国也兴起了小麦，只是其他地方不太吃，当时主要是研磨技术不高，只能整个吃，麦颗粒大不如米好吃
　　小麦确实是外来物种四千五百年前进入我国的春秋战国还是直接吃麦不会磨
　　管仲乐毅都还没出来呢诸葛亮提前上线是吧
　　诸葛村夫贯穿中华上下五千年
　　祖宗之法不可费（伏羲女娲）
　　宋襄公也就对大国讲“仁义”，在那之前他搞了一个山寨会盟，一个小国的国君迟到了，居然就把人家绑起来杀了祭天。我怀疑古人黑宋襄公并不是因为他讲仁义，而是因为各种行为太小丑
　　回复:宋襄公就不讲仁义，他从管仲那里得到的道理就是，预干大事，必先举大旗，他的大旗就是“仁义”，至于为什么是这杆旗，因为宋国只是个中等国家，他想团结别人只能用这种抱团大家好的方式，而不能是晋国那种大国的尊王攘夷。
　　郑国的崛起是靠他的近亲周天子的威仪和撅周天子的财产形成的。周天子肯定看不下去要和他闹掰，你想想你自己家的财产被你分家的叔伯天天过来敲诈勒索，还用你家的名号在外面和其他诸侯行事。
　　龟甲占卜也是有人的主观能动性的，因为甲骨卜辞的龟骨是要经过先期处理的，削锯打磨，而且还要凿、钻，这个应该是影响龟骨烧灼降温时的内应力的，说白了都是人刻意为之
　　写礼记的戴圣是个什么东西？礼记读来真让人火大，幸亏孔夫子走的早，看到的话怕不是要清理门户？不通礼还要弄出些条条框框的累赘，礼是束心是律己，束己是儒家思想的道，却被后世弟子拿着些具体方法去束人，完全是挂羊头卖狗肉。春秋孙子兵法里就提到了修道而保法，可见当时就已经有对道和法的系统性认识，孔夫子的蠢笨徒子徒孙却尊法而忘道。修身之法自用于己身是药，学而用于人是毒，可怜孔夫子的思想喽。还是老子他老人家看的通透：处无为之事行不教之言；功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。千防万防，家贼难防，看来即使是圣人也教不出圣人弟子，真正的儒家弟子也一样是古来稀。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，这天下悠悠众口，怕是醉酒的李白都畏之如虎。