第二章 那山旮旯 1（2/3）

　　黄耀庭认为，如果在山里结婚，意味着家里要增加人口，父母、他和媳妇再生一两个孩子，就得六口之家。家里的资源有限，就那么一点田地，种不出什么值钱的经济作物。况且黄耀庭有自知之明，认为自己肯定成不了庄稼好手，结婚就意味着这一辈子难有出头之日，连能否养活六口之家，他心里都是没底的。
　　从懂事一点时起，黄耀庭就不想跟父辈那样过一生。虽然那时候还不完全认知这个世界，对人生的意义也不那么清晰，但他觉得人生就像一本书，如果每一页都是“日出而作日落而息”的内容，这本书就没有值得阅读下去的意义。当然，这些都是后话。
　　父母结婚太晚，黄耀庭出生的时候，他们年纪很大了。因为这个缘故，黄耀庭出生后，从来没有见过爷爷奶奶、外公外婆，总感觉自己比别人缺少很多东西。他觉得，如果有爷爷奶奶、外公外婆，那将多了四个长辈的爱。记得五六岁的时候，他跟着父亲去舅舅家拜年，看到那个舅妈也太老了，就喊她外婆。
　　从父辈口里得知，爷爷奶奶生了12个子女，六男六女，成年、成家有后代的是四男二女，即大伯、黄耀庭父亲、两个叔叔和两个姑姑。
　　黄耀庭的童年是在村里度过的。说是“黄毛江”，其实是连条水沟都没有，在半山腰的一个地势较缓的地方开辟出来的小村庄，倒是叫“岗”还比较合适。
　　基于上面的原因，黄耀庭生下来就辈份比较高，一些大他二三十岁的人都得管他叫叔，他们的子女得管黄耀庭叫爷爷。
　　小时候，黄耀庭最羡慕的就是跟他年龄一样大的侄儿男女，中午或晚上，他们的妈妈干活回来，他们就像小狗一样扑进妈妈怀里吮奶。这也是山村的现象吧，孩子五六岁了都可以吮吸妈妈的奶水。
　　而黄耀庭的母亲早已年老体弱，矮小瘦削。他印象中从来没有这份幸福，也没见过妈妈年轻的样子，几乎母亲一直是年老体弱的状态。别人的妈妈胸前鼓鼓的，他的妈妈似乎永远都是平平的。家里煮饭时多放一些水，煮沸后倒出来多余的米浆水，放一点点白糖搅拌一下，对黄耀庭来说就是母乳的替代品了。
　　虽然，黄耀庭没有这些待遇，但那时候也不懂得嫉妒，每天有侄子们的陪伴，玩得非常疯狂和欢乐。
　　那山，那村，和黄耀庭家的状况，就像每年的四季规律性交替一样，反反复复地一年又一年，平淡无奇，波澜不惊。
　　直到解放前国民党打仗缺人，要求乡保长到男丁多的家庭抓壮丁，好几个人走出了大山。解放后也有人走出大山，又回到大山的，比如黄耀庭的两个叔叔当解放军参加三线建设，回来后再没外出谋生。还有其他通过读书走出大山的，但因为交通闭塞，对于这个山村来说，没什么大的影响。乡亲们仍然过着日出而作、刀耕火种的近似原始社会的生活。
　　直到1972年冬天发生的事情，黄耀庭家的状况被彻底改变了，沦为了村里最穷的困难户。
　　黄耀庭的父亲黄龙朝有许多别人没有的技能，每项技能在当地都能找着饭吃，甚至被人请的那种，比如木匠活、篾匠活、杀猪、搞野兽等，唯独好像做农活不是他的强项。这一点，在分田到户后得到了验证。
　　他为人善良和孝顺，年轻时因为旧军队征兵，家里男丁多的人家就得抽丁。家里四兄弟，就必须得至少去一个。
　　第一次抓丁大概是1936年，为了不让爷爷担心，黄龙朝就自告奋勇去了旧军队。