周朝与神话传说（1/7）

　　中国传统神话故事真的就是一壶陈酿老酒，是老祖宗留下来的珍宝呀，我们后人不能糟蹋了这壶美酒，未来只会越来越香甜
　　其实私以为，古神话截至于商，甚至各方国都有不同神话。
　　周建立，以黄帝组成一系的宗法式新神话才开始，至战国成形。
　　然后随着方士诞生仙话有了雏形，经过两汉尸解仙信仰和山海速变仙真，昆仑和仙岛体系，西王母、东王公随之而来的就老子的神化，仙话一开始其实是作为黄帝宗法式神话的补充，同两汉日益增长的羽化成仙观念的结合。
　　而随着历史发展，东汉末魏晋南北朝，原始道教起义、六天故鬼的贬斥，早期的血食祭祀被清气香火取代，受外来宗教传入逐步宗教正式化，这一时期恰好是神仙合流时期。
　　经过南北朝的道教自我改良，从底层宗教上升为知识分子门阀世家的宗教，进行自我阉割。底层信仰逐渐野蛮生长，同时借鉴佛教三夷教等宗教。
　　道教经此由民间在野成为了半官方的，随着隋唐建立外丹达到最大，已经不了解两汉速变仙真的修行方式，认为自己的丹药就能成仙，贬低尸解仙为鬼仙，而尸解仙恰恰是经战国到两汉古仙之大乘，此后唐宋着立于活着就能升仙，极力贬斥死后成仙的说法，两宋时期甚至出现道近禅的全真教，否认肉身飞升崇拜精神超脱反而近似于佛教，同时随着内丹的哲学化、理论化、符号化和秘密化，逐步形成宋元明时期性命双修的思想，并渗透于各个道派，至此仙话达到鼎盛。
　　自明到清三教的混合化，或者是密宗以外的混合非常盛行，逐渐沦民间结社和秘密宗教救济他者，以类宗教和习俗风土结社信仰为主，逐步脱离仙话。
　　自然崇拜和降神附体的民间结社和新兴宗教结社，则在邪教化、杂祀、淫祀、正常新兴宗教间来回摇摆，同时参杂了反清复明、农民起义、邪教造反、反列强侵略等形式的土俗结社化，形式上三教混合甚至啥都能混，一般不被认为是宗教、神话。
　　也就是说在祛除性命双修后的结社突俗信仰外，仙话、神仙话、黄帝宗法式神话和古神话就是中国本土宗教发展过程，后神话的分类设想。
　　古代官方祭祀最高神是昊天上帝，BJ天坛就是祭祀皇天（昊天）上帝
　　殷商时期完成了对上天最高权威神的创造，西周时期称呼上天最高神为皇天、昊天、旻天、苍天、上天，也就是民间俗称的老天爷。
　　《周礼》中吉礼的天神祭祀是古代皇家的重要祭祀活动，包括祭祀天帝、日月星辰、气象。
　　天帝祭祀的主神是昊天上帝，后因朝代更迭和战乱，祭祀时断时续，隋唐统一之后复兴古代礼制，此后宋元明清历代传承祭天仪制，现遗址为BJ天坛古建筑群。
　　昊天上帝只有皇帝有祭祀资格，民间无祭祀资格。
　　先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。刑天争位丧性命，共工怒触不周山。东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。夸父逐日不可及，精卫填海何时完。神农救世尝百草，燧人取火暖人间。轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残，神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。修得正果播天下，万里神州万世传。地水风火凭造化，六道轮回岂无边。无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年