周朝与神话传说（2/7）

　　中华文明多元一体格局现在已经公认，也就是说，古代的聚落在中华大地处于遍地开花的分布，这些分散各地的聚落在漫长的传承中是有各自的神话体系的。比如姜子牙是东夷人，他就不按周朝的神祭祀，而是祭祀齐地八神，其中兵主蚩尤相当于东夷的人皇。齐国还有蓬莱神话，这就是方士的滥觞，后面导致了秦皇汉武痴迷于海外求仙，这些齐国神话体系与其他各国不一样。楚国最著名的当然是九歌体系，以东皇太一为首，以赤帝为始祖，以凤鸟为图腾，由于楚人不服周，周朝编造了周公射九凤的神话对楚国进行抹黑，把楚人图腾九凤说成鬼车，也就是西游记的九头虫，九头虫是个鸟类。周朝的神话以周穆王访西王母最著名，而西王母则是昆仑神话体系的代表。吴越祭祀的神是水伯天吴，早年应该也是创世神，后来吴越人狩猎，他就成了猎神，后来吴越人生活在水边，他就成了水神。这些都是活下来的大神话体系，在之前的商朝、夏朝、虞朝、唐朝等等时期，中华大地必然还有更多的神话体系，每一个体系都是该部落自己的国教，有自己的创世神、神王、诸神等等。但是这些神系都消亡了，残存下来的体系也不全，最后被道教把盘古、女娲、老子、东皇太一、昊天等等不同体系的至高神强行捏合到道教体系里，以三清为尊。这些原本的创世神各自的创世神话也就消失了，成了普通的大神。伏羲和女娲最初应该也不是同一个神话体系，而是各自体系的至高神、创世神。所以，现在我们知道的那些有名号的上古神，很可能都曾经是某个部落神话的创世神，中国的创世神扎堆。我这都还没有把各兄弟民族的创世神盘点上呢。
　　从考古上来说，盘古这一形象最早见与三国时期。
　　而伏羲也是由儒家抬高到女娲对等的地位。
　　女娲见文比较古早，山海经里有女娲之肠描述。
　　神话体系是有个演化过程的。
　　就像大家现在对与凤凰涅槃的传说出自郭沫若
　　《凤凰涅槃》
　　我国古早传统一直都是祭祖，问神。
　　对于神和现代西方里的神有很大区别。
　　我们的神都是功能性，因造化成神，因物事而出神。
　　关于大洪水的问题，其实最大的可能是上古人类是逐水而居的，所谓大洪水的记载，不是全球性气候问题，而且常在河边走的原因。
　　我们从来没有过宗教帝国，所以神话体系都是散乱的，求的是实用性。
　　现存的神话传说体系，是儒道佛，三家各自交融借鉴的体系，佛教偷道教，道教你有我也有。而儒，道走上流路线，佛走营销下层路线。
　　而现代中国更是神鬼不存在，只是美好臆想。
　　这种风格其实从百家争鸣是就开始了，当时百家也谈神鬼，但都是以神鬼说人事。
　　敬鬼神而远之，子不语怪力乱神。也就是不要随随便便谈论奇异、斗狠、乱像和神鬼的事情分散自己的精力。专注于自己要做的事情。